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近日学习孔子孟子老子庄子，受益匪浅。

孔子的三纲说，“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”。 在许多人心目中，孔子主张严格的等级制度，强调君权与父权，实际并不如此!“君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父纲，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。”原来纲并非是谁的权威，而是榜样啊，且榜样不正，可以改变自己的选择，让我对误解了多年的束缚人的纲常思想有了全新的理解。

《中庸》说“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”意思是我们心中产生的喜欢、愤怒、悲哀、快乐等各种情感都不会影响我们对事物的观点，这种状态叫做“中”；表达观点及情绪采用恰当的方式，既不会令他人难受同时又能将自己的观点表达清楚，这种境界叫做“和”。

或者说：急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说……自勉。

     经典成为经典一定有其不可替代的价值，如苏轼《石钟山记》中说“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”的反问，我们再说经典的时候有没有真正的深入的去阅读，并准确地理解呢？“绝知此事要躬行”，读书也是这样，读原文，参考解读，真正投入去理解才能有收获，这些是最近讲授复习经典的心得，写下来，时时警醒自己。