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这两天讲到鲁迅的《阿Q正传》，我们完成了小说阅读的基本教学目标：情节梳理、人物形象分析、主题挖掘。同学们对阿Q是哀其不幸，怒其不争。茅盾评价《阿Q正传》“我觉得‘阿Q相’未必全然是中国民族所特具，似乎这也是人类的普通弱点的一种。”所以说阿Q是中国的，也是世界的。

我设置的一个思辨题“在新时代的今天，你如何看待“阿Q相”？”大多数学生受文本中阿Q形象的影响，认为阿Q的精神胜利法是消极的、不可取！我进一步追问，在高速发展的时代，在物欲横流的当下，当能力和目标不匹配时、当条件得不到满足时，你如何说服自己？班级一下子安静下来，一名男生站起来问我“老师，你阿Q吗？”这个问题是一石激起千层浪。同学们先是脑补了我长得是否像阿Q，然后三三俩俩交头接耳一顿笑；有的同学说，老师爱美爱笑，积极乐观，办事说话卡卡的，一点不阿Q。

学生讨论老师的时候那是无所不用其极，虚实结合、对比、类比这些手法运用在老师身上那是得心应手。我利用他们激烈讨论的时间理了一下思路，我首先考虑的如何落实教育目标，其次是如何真实可信，最后怎样起到引领作用。

我鼓起勇气登上讲台，正视学生的问题：我自认为自己长得一定不像阿Q！在生活和工作中我也曾运用阿Q精神胜利法。比如家庭生活，别人看我可能一地鸡毛，但是我自己感到非常满意，我有一个儿子，健康伶俐；夫妻和睦，关键是我还可以一手遮天；父母常伴身旁，不惑之年毅然可以十指不沾阳春水，柴米油盐全不知，家有二老如有两宝，再累再忙想到这个家就觉得值了.....

“阿Q的精神胜利法”不是躺平，不是佛系，更不是好逸恶劳、坐享其成。我们坐在安静的教室里，我们绝不能成为真的阿Q，因为我们没有理由自欺欺人，更没有资本骄傲自满，给自己确定一个目标，即使是蜗牛也有登顶的可能；如或是雄鹰，更要搏击长空。

当然也有一些同学对自己学习、生活等方面要求非常高，一旦不能达到标准就开始自怨自艾、自我否定，甚至采取极端做法，这时就要适当地使用“精神胜利法”，看潮起潮落，望云卷云舒，感悟“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的真谛，品读史铁生的《扶轮问路》，体会汶川地震劫后重生的钢腿女孩牛钰心路历程。

正如中国现代作家张天翼曾说：“我们民族中的每一个分子，都把自身检验一下，看你还带有阿Q灵魂原子没有.....一定要勇于正视我们自身的缺点和毛病，一定要洗涤我们的灵魂。”

最后，我还是想问一问，“你阿Q吗？”

                                                       投稿作者：宋华丹