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在语文的田野上守望生命——读马培函《弘道毅行》

赵永刚

翻开马培函老师的《弘道毅行》，首先映入眼帘的并非宏大的理论建构，而是一个朴素而沉实的副标题：“语文实践教育间道生命观照——值语文教研员的虔诚与劳作”。这寥寥数语，已然勾勒出本书的精神底色——这不是一本坐而论道的教育论著，而是一位扎根一线的语文教研员，用虔诚与劳作书写出的教育沉思录。

“弘道毅行”四字，源自《论语》“人能弘道，非道弘人”与“士不可以不弘毅，任重而道远”的古老训诫。马培函老师以此为书名，既是对传统文化精神的致敬，更是对语文教育本质的深刻洞察。在他看来，语文教育从来不只是知识的传授、技能的训育，而是一场“弘道”的事业——通过语言文字这一载体，将文化的血脉、精神的火种传递下去。而这份事业的达成，离不开“毅行”的品格：没有日复一日的坚守，没有在平凡琐碎中的执着，再高远的教育理想也终将沦为空谈。

“语文实践教育”是本书的核心关切。马培函老师旗帜鲜明地强调“实践”二字，这背后是对语文教育长期存在的“知识本位”“应试导向”的深刻反思。他认为，语文能力的形成不能靠机械的训练，而必须在真实的语言运用实践中得以生长。阅读是实践，写作是实践，口语交际是实践，甚至在生活中感受语言之美、体悟文字之味，都是语文实践的题中之义。这种对实践性的强调，使语文教育从枯燥的知识点讲解中解放出来，回归到鲜活的生活世界。

而“间道生命观照”则将本书的思考提升到了哲学的高度。“间道”二字耐人寻味——它既指探寻门径、求索真知的过程，也暗示着在教育的日常中不断追问、不断反思的姿态。语文教育绝非冰冷的技术操作，它始终指向活生生的“人”。每一篇课文背后，是作者的生命体验；每一次课堂对话之中，是师生的心灵相遇。马培函老师提醒我们：语文教育的终极关怀，是对生命的观照与成全。教学生读懂一篇文章，其实是教他们读懂一种人生；教学生写好一篇文章，其实是教他们学会真诚地表达自己的生命感受。

尤为动人的是，作者以“语文教研员”的身份自陈，将自己的工作定位为“虔诚与劳作”。教研员这一角色，在教育生态中常常是默默无闻的幕后耕耘者——他们不是聚光灯下的名师，却承担着指导教学、引领方向的重要职责。马培函老师以“虔诚”言其心志，以“劳作”述其姿态，这种谦逊而笃定的自我定位，本身就是对“弘道毅行”最生动的诠释。

在当下这个浮躁的时代，功利主义的阴云笼罩着教育领域，分数与升学率成为衡量成败的标尺。在这样的语境中，《弘道毅行》无疑是一股清流。它让我们重新思考：教育的根本目的是什么？语文教育的独特价值在哪里？马培函老师的回答坚定而清晰——语文教育要回到“人”的立场，要在实践中培养学生的语言能力，更要在润物无声中完成生命的教育。

读完本书，我深深感到：教育从来不是轰轰烈烈的运动，而是日复一日的守望。正如作者在书中所呈现的那样，真正的教育者，是在平凡的岗位上坚守教育本真的人；真正的语文教育，是在语言文字的土壤中培植生命之花的历程。《弘道毅行》不仅是一位语文教研员的工作手记，更是一份关于教育信仰的深情告白。它提醒着我们每一位教育工作者：在喧嚣中守住初心，在琐碎中坚持理想，这本身就是最深沉的教育力量。