滕州市教育资源公共服务平台

在农村，90多岁独居的老人。老态龙钟，须发尽白。步履蹒跚，一路走来，一路颤抖随时好像散架似的，时时感叹生命的黄昏。油渍斑斑的衣襟，浸染着岁月的风尘。父亲却不是这样，虽近期颐之年，除脚步节奏缓慢外并无大碍，思维语言表达顺畅。除寒冬腊月外，似乎总是肩扛着䦆头。要么清早从清凛的巷口中走来，要么黄昏时披一身金黄的袈裟归去，“草盛豆苗稀，晨兴理荒秽”。归园田居的恬淡情感自然散发出来，像是从古典诗籍当中走过。满满的古典士子情怀。要不然怎么在这红尘纷扰中保持着一颗不俗的心呐？没有固执，没有乖戾，没有颐指气使，没有埋怨，抱怨，憎恨，更为关键是没有离开人间的烟火。不借酒，以抒发忧愁；不吸烟以排遣生活的苦难。保持良好的健康生活习惯，原来父亲是一位精致的刻字匠。这是巫医乐师百工之人中，最能受得住文化考验和匠心细致的耐心，长期文化浸润的匠工手艺，自然不同一般的市井之人。我小时曾多次看到父亲手搦毫管，字字清晰，点回到位，偶尔在同学当中展示一下。同学认为不可能出自父亲之手，井底之蛙。父亲70多岁，从特行刻字社回乡。原因是机器刻章替代了人工雕琢。印章缺乏那份温暖和特有的文化防伪标记，今天公章的泛滥大概源于此吧。没了经济来源，不气馁，不怀念，不抱怨，不灰心。他知道信息化电脑时代来了，勇敢的接受新时代的考验，这份豁达应对，该是适应田园生活的首先的健康意识。自为自主，自力更生，自强奋斗，自强不息。

粗茶淡饭亲自为炊。我不理解曾劝说过父亲使用电气化，父亲的乡土情怀一下子迸发出来，他说嗅惯那些柴草的烟火味，使用电磁炉，电饭锅，液化气灶，索然无味。没了柴草的抓取的从容，没了灶底下熊熊燃烧的火焰那份生活温暖，感受不到到底柴草哔哔啵啵燃烧的气势，温暖不了自己童年的生活的烙印。灶底的火不仅煮沸了锅内的食物，也偎热了老年人一颗传统的热爱生活的心。

我去年园内种菠菜，父亲为我担来两桶水。90多岁的老人。是用简易的扁担担着斯文不动的两桶水，从容自如，让种园其他人都在惊叹，这哪里是90多岁人。和70多岁人有什么区别呀？从容不迫该是生活的常态。

读书自律是生态生活的文化核心，也是保持健康生活方式的哲学指导。小时候看过父亲没事的时候总是捧着一本《中草药图鉴》，和《本草纲目》。他说了生活在世上，药食同源。人既要与自然和谐辩证，不可冒进偏废一边。我不止一次的看到过年迈父亲在初春和深秋阳光下戴着老花镜，手捧《论语》，从儒家经典的领悟人生哲学：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。个人人不知而不愠，不亦君子乎”这些健康哲学的为人道德修养，塑造了他自己的理想人格。我想他的体悟，超脱的人生哲学和立身之术。在自觉的用于生活之中，多为离群索居，很少与人打闹，嬉笑，或者说着一些强势的话语的。母亲逝世较早，父亲独居，家中置办一台电视机，每天准时收看新闻联播，定时收听天气预报。我我问为什么隔一周你才关心天气预报？他说天天看心烦，天机不可妄测，天气变化莫测，知道个大概就可以了。猛然间想出了健康生活的信条，那应该是以人为本，自己不给自己套上枷锁，自己不给自己立下规矩，率性生活，自在生活。这恐怕又走到了老庄的清静无为的生活状态下。我多次次看他经常的夏日的阳骄阳下手拿蒲扇，头戴晾帽，拎一马扎，驻留在夏季芦苇塘的杨柳岸，迎风怀抱。秋冬开阔的田野。野鸽子飞起又回旋，一群群麻雀叽叽喳喳，田野里生长的青青麦苗，人与自然和谐共作，生命应该生生不息。大自然提供生命的疑惑的答案。在宽厚的地母慈悲的怀中，生命得到了滋润。父亲去世半年多了。对父亲的刻板的印象仍是肩扛着䦆头头街头，披满霞光，踏着露水而来。似梦如幻。为此持为他做了墓志铭，剖露心机，以示感怀。先考张公，讳金春字仲阳。滕阳磨庄人也。业于金刻，躬耕垄亩，虽未畅达，志行高远，天不哀善，享年九十有四。铭曰：崇礼重仁，养善积德，慎终追远，闲云不喧。祖世耕读，藏秀未妍，先考弱龄，学楷描颜，子夜莹莹，六书精要，金石可镂，臻于精妙，刀笔印章，镌刻一生，归于故园，乐享晚年。哥哥退休后接过父亲的锄头，接管的田园，蔬菜长势喜人。我也挥舞着镰刀收割了园中成熟的小麦，播种起高粱。这就是健康生活意识的代代相传，传统文化的因子生生不息传递下去。